EL LENGUAJE DE LAS PIEDRAS

1- Observación imprescindible: para comprender en su totalidad el contexto primigenio de esta entrada, es MUY ACONSEJABLE ir primero a este enlace . Gracias.

2- Nuevo Grupo de cazoletas (G1):

2.1- Localización del soporte del nuevo grupo de cazoletas (G1)

Si deseas ver esta fotografía en mayor tamaño, pulsa aquí

2.2- La misma fotografía que la que le precede sin descriptores

2.3- Las nuevas cazoletas encontradas (G1)
Si deseas ver esta fotografía en mayor tamaño, pulsa aquí

2.4- La misma fotografía que la que precedente, sin descriptores

3- Nuevo Grupo de cazoletas (G2):

3.1- Las nuevas cazoletas encontradas (G2). Toma cenital.
Puedes ver los detalles, pulsando aquí

3.2- Idéntica fotografía que la anterior, pero sin descriptores

4- Cazoletas dispuestas de 2 en 2:

Si unimos imaginariamente estos tres grupos de pares de cazoletas, se obtendría un triángulo, enmarcador de un posible lugar especial :

4.1- Cazoletas de aproximadamente 10 cm de diámetro

4.2- Cazoletas más pequeñas que las anteriores

4.3- El último de los tres grupos de cazoletas dispuestas de 2 en 2

5- Otras marcas y cruciformes.

Además de lo anterior, existen otras curiosas formas, como las que siguen:

5.1- En el lomo de una roca

5.2- Detalle de la figura anterior

5.3- Sobre una roca, y al lado del reloj -esfera = 5 cm-, los restos,

muy erosionados, de un círculo

5.4- Detalle de la figura anterior

5.5- Cruz griega

5.6- Cruz Latina

5.7- Cruz griega (con peana)

5.8- Tumba antropomorfa tallada en el granito que aflora,

con aproximadamente 120 cm de largo, sin "hombreras"

y con orientación predominante E-W

5.9- Tumba con forma de barco

y sin orientación estandarizada

6- Algunos morteros barquiformes:

6.1- Parte central

6.2-

6.3- La mitad de otro molino

6.4- Este modelo sería perfecto para explicar por qué

se les llama así: nótese la clara forma de barco

6.5-

6.6- Éste es el mayor ejemplar que he visto en la zona,

y no está completo...

7. Breves conclusiones:

** Cuando recorrí por primera vez este lugar, no era consciente aún del importante poblamiento que tuvo, y no sólo en el periodo inmediatamente anterior a la ocupación romana, sino –probablemente- en épocas más remotas (Paleolítico, Neolítico, Calcolítico y Bronce). Sí sabía que se habían hallado piezas que se remontan a esos períodos, pero nunca he llegado a verlas. En un principio, acoté el área de habitabilidad a los terrenos más aledaños a las murallas celtas y dentro de ellas. Posteriormente, amplié cada vez más el radio de exploración, hasta una superficie casi seis veces mayor, hecho que ha ido sorprendiéndome más y más a medida que encontraba huella humana más allá de lo esperado.

** No ha habido nunca excavación arqueológica en este lugar y sería deseable, pues es un conjunto con un potencial muy alto.

** De constatarse el hallazgo de piezas realizadas en el Paleolítico y Neolítico, me decanto por una habitación ininterrumpida desde entonces hasta la romanización, y un aprovechamiento posterior, relegado, principalmente, a la explotación de la ganadería.

** Si bien es incuestionable que las culturas celta y romana ocuparon las tierras más fértiles y llanas, he observado una considerable concentración de morteros barquiformes y cerámica pre-vetona en terrazas más norteñas e inhóspitas, plagadas de humedad y donde el Sol “cae” pronto. La caza y la pesca tuvieron que ser sustento importante y la siembra de grano un bien en menor medida, junto a la ganadería ovina y caprina.

** Aunque los molinos manuales se usaron durante un enorme abanico temporal, sostengo que la mayor parte de ellos se construyeron y explotaron en época prehistórica.

** La presencia de cruciformes pueden indicar marcas territoriales o religiosas (indudable esto último cuando se habla de cruz latina o de la suma de una peana a una cruz griega anterior, que corresponderían ya a periodo histórico).

** He hallado una mayor concentración de molinos en zona orientada al sudoeste, lo que se podría deducir dos conceptos interesantes: colectividad y comunicación.

** Y como final, un deseo: ver cómo se trabaja arqueológicamente en esos terrenos. Ya, ya lo sé: una quimera. Bien… por desear, que no quede.

Fue en el verano de 2007 cuando conocí por vez primera las playas de A Lanzada y de Areas Gordas (O Grove, Pontevedra). Por esas fechas, también vi in situ el lugar del rito de las nueve olas, una llamada a la fecundidad, de remoto origen. En agosto de ese año fotografié diferentes grabados que califiqué erróneamente como “petroglifos” y los expuse al público aquí (recomiendo ver el contenido de este enlace, pues el mismo es el preludio a la presente entrada de este blog).

En 2007 aún no se había comenzado la excavación de un poblado prehistórico próximo a la Ermita de A Lanzada. Los trabajos allí efectuados en el año 2010 sacaron a la luz estructuras de habitación (hoy se pueden ver algunas de las mismas), restos óseos humanos muy interesantes y diversas piezas arqueológicas (expuestas en el museo de Pontevedra).

En agosto de 2013 tuve la oportunidad de volver a la Praia da Lanzada (2,5 km de extensión y dunas adscritas a la Red Natura 2000). Y pude comprobar con satisfacción –y cierto asombro, confieso- que los grabados no habían sido dañados. Además, no localicé una espiral que me parece apreciar en una de las fotografías de 2007, pude retratar otra curiosa figura que aparece más abajo (¿cruz tumbada?), así como ver otro grabado que me pasó desapercibido en 2007 ó fue tallado con posterioridad.