domingo, 9 de febrero de 2014

CONJUNTOS DE CAZOLETAS Y OTROS VESTIGIOS EN LAS ARRIBES DEL DUERO (Salamanca)

1- Observación imprescindible: para comprender en su totalidad el contexto primigenio de esta entrada, es MUY ACONSEJABLE ir primero a este enlace . Gracias.
 

2- Nuevo Grupo de cazoletas (G1):

2.1- Localización del soporte del nuevo grupo de cazoletas (G1)
Si deseas ver esta fotografía en mayor tamaño, pulsa aquí

 

2.2- La misma fotografía que la que le precede sin descriptores



 2.3- Las nuevas cazoletas encontradas (G1)
Si deseas ver esta fotografía en mayor tamaño, pulsa aquí

 

 2.4- La misma fotografía que la que precedente, sin descriptores



3- Nuevo Grupo de cazoletas (G2):

3.1- Las nuevas cazoletas encontradas (G2). Toma cenital.
Puedes ver los detalles, pulsando aquí

 

  3.2- Idéntica fotografía que la anterior, pero sin descriptores
 

 

4- Cazoletas dispuestas de 2 en 2:
Si unimos imaginariamente estos tres grupos de pares de cazoletas, se obtendría un triángulo, enmarcador de un posible lugar especial :

 4.1- Cazoletas de aproximadamente 10 cm de diámetro



4.2- Cazoletas más pequeñas que las anteriores


 
4.3- El último de los tres grupos de cazoletas dispuestas de 2 en 2
 




5- Otras marcas y cruciformes.
Además de lo anterior, existen otras curiosas formas, como las que siguen:

5.1- En el lomo de una roca

 

5.2- Detalle de la figura anterior

 

5.3- Sobre una roca, y al lado del reloj -esfera = 5 cm-, los restos,
 muy erosionados, de un círculo
 
5.4- Detalle de la figura anterior
  
5.5- Cruz griega
  
5.6- Cruz Latina

 
5.7- Cruz griega (con peana)
 
 
 
5.8- Tumba antropomorfa tallada en el granito que aflora,
con aproximadamente 120 cm de largo, sin "hombreras"
y con orientación predominante E-W

 
 
5.9- Tumba con forma de barco
 y sin orientación estandarizada
 

 
 
6- Algunos morteros barquiformes:
 
 6.1- Parte central

  

 6.2-

  
 
 6.3- La mitad de otro molino
 
 
 
6.4- Este modelo sería perfecto para explicar por qué
se les llama así: nótese la clara forma de barco
 
 
 
 6.5-
 
 
 
 6.6- Éste es el mayor ejemplar que he visto en la zona,
y no está completo...
 
 
 
 
 7. Breves conclusiones:
** Cuando recorrí por primera vez este lugar, no era consciente aún del importante poblamiento que tuvo, y no sólo en el periodo inmediatamente anterior a la ocupación romana, sino –probablemente- en épocas más remotas (Paleolítico, Neolítico, Calcolítico y Bronce). Sí sabía que se habían hallado piezas que se remontan a esos períodos, pero nunca he llegado a verlas. En un principio, acoté el área de habitabilidad a los terrenos más aledaños a las murallas celtas y dentro de ellas. Posteriormente, amplié cada vez más el radio de exploración, hasta una superficie casi seis veces mayor, hecho que ha ido sorprendiéndome más y más a medida que encontraba huella humana más allá de lo esperado.
 
** No ha habido nunca excavación arqueológica en este lugar y sería deseable, pues es un conjunto con un potencial muy alto.
** De constatarse el hallazgo de piezas realizadas en el Paleolítico y Neolítico, me decanto por una habitación ininterrumpida desde entonces hasta la romanización, y un aprovechamiento posterior, relegado, principalmente, a la explotación de la ganadería.
 
** Si bien es incuestionable que las culturas celta y romana ocuparon las tierras más fértiles y llanas, he observado una considerable concentración de morteros barquiformes y cerámica pre-vetona en terrazas más norteñas e inhóspitas, plagadas de humedad y donde el Sol “cae” pronto. La caza y la pesca tuvieron que ser sustento importante y la siembra de grano un bien en menor medida, junto a la ganadería ovina y caprina.
** Aunque los molinos manuales se usaron durante un enorme abanico temporal, sostengo que la mayor parte de ellos se construyeron y explotaron en época prehistórica.
 
** La presencia de cruciformes pueden indicar marcas territoriales o religiosas (indudable esto último cuando se habla de cruz latina o de la suma de una peana a una cruz griega anterior, que corresponderían ya a periodo histórico).
** He hallado una mayor concentración de molinos en zona orientada al sudoeste, lo que se podría deducir dos conceptos interesantes: colectividad y comunicación.
 
** Y como final, un deseo: ver cómo se trabaja arqueológicamente en esos terrenos. Ya, ya lo sé: una quimera. Bien… por desear, que no quede.

 



 

 

martes, 21 de enero de 2014

LOS GRABADOS DE "AREAS GORDAS" (Pontevedra)


             Fue en el verano de 2007 cuando conocí por vez primera las playas de A Lanzada y de Areas Gordas (O Grove, Pontevedra). Por esas fechas, también vi in situ el lugar del rito de las nueve olas, una llamada a la fecundidad, de remoto origen. En agosto de ese año fotografié diferentes grabados que califiqué erróneamente como “petroglifos” y los expuse al público aquí (recomiendo ver el contenido de este enlace, pues el mismo es el preludio a la presente entrada de este blog).

En 2007 aún no se había comenzado la excavación de un poblado prehistórico próximo a la Ermita de A Lanzada. Los trabajos allí efectuados en el año 2010 sacaron a la luz estructuras de habitación (hoy se pueden ver algunas de las mismas), restos óseos humanos muy interesantes y diversas piezas arqueológicas (expuestas en el museo de Pontevedra).

En agosto de 2013 tuve la oportunidad de volver a la Praia da Lanzada (2,5 km de extensión y dunas adscritas a la Red Natura 2000). Y pude comprobar con satisfacción –y cierto asombro, confieso- que los grabados no habían sido dañados. Además, no localicé una espiral que me parece apreciar en una de las fotografías de 2007, pude retratar otra curiosa figura que aparece más abajo (¿cruz tumbada?), así como ver otro grabado que me pasó desapercibido en 2007 ó fue tallado con posterioridad.



Las aguas de la playa de A Lanzada tienen un color muy especial




Al fondo, la península donde se ubica la Ermita de
 "Nuestra Señora de La Lanzada"
 
 


Cubículo "oficial" donde las mujeres que lo desean
reciben el baño de las 9 olas



 
Vista parcial del poblado prehistórico situado cerca de
la Ermita de A Lanzada, excavado en el año 2010
 
 


Toma frontal del grabado que no pude fotografiar en 2007. 
Cuando sube la marea, el agua lo inunda por la derecha y
por la izquierda. Así, el grabado también "recibe" el
baño generador de fertilidad
  

 

El grabado  de cerca, con tamaño y algún descriptor (R).
Puede representar una cruz latina, tumbada, con forma lobulada en las partes
de la cabeza y de los brazos (en cada una de estas tres formas lobuladas, hay un
círculo bien trazado). El extremo donde irían los pies está rematado con
una cazoleta donde "penetra" el agua del mar o tal vez estuvo
ocupada por un guijarro incrustado. El descriptor R indica un
rebaje artificial de la roca, es decir, cuatro realzadores de la posible cruz
 o hipotética manera simbólica de agudizar el receptáculo para el agua.
Para ver en buena resolución, aquí
 
 



Idéntica fotografía que la anterior, sin descriptores.
Para ver en buena resolución, aquí
 
 



El grabado inédito, recientísimo y como curiosidad


domingo, 17 de noviembre de 2013

¡HAGAN JUEGO, SEÑORES!

Como mamíferos que somos, la especie humana aprende y socializa jugando. Es algo inherente a nosotros. También competimos. El juego es hermano de la competición. Los humanos competimos y jugamos desde hace millones de años. Quien gana, es el más fuerte, el óptimo para dejar descendencia; quien pierde, queda relegado a un segundo plano.

Posiblemente, poco a poco, los juegos y competiciones sangrientos fueron dando paso a otros en los que primaban la habilidad y la inteligencia.

Hoy en día, seguimos compitiendo y jugando. A veces, cruentamente; en otras ocasiones -por fortuna-, de manera pacífica. Yo suelo decir que, en el fondo, no hemos cambiado tanto, a pesar del paso de los milenios. Somos capaces de alcanzar las más deslumbrantes ideas y también de matar al otro en un segundo. Somos una especie inteligente y torpe, comprensiva y vengadora, modélica y desechable. Y todo a la vez... Somos líneas zigzagueantes: es nuestro sino. Tal vez un día, la actual estúpida y desigual estructura social evolucione hasta llegar a la justicia, la igualdad y la fraternidad, hasta un modelo donde se juegue y compita sólo para enseñar y aprender, simplemente para eso (siendo sincero, debo decir que no soy nada optimista al respecto).

En fín, la presente Entrada no persigue sino presentar modesta y gráficamente algunos juegos que acompañaron al hombre desde la época prehistórica hasta nuestros días, sin entrar en más profundidades que se pueden encontrar en blogs más enjundiosos que éste.

Así es que, retirada la funda protectora de la ruleta, ¡HAGAN JUEGO, SEÑORES!.




Calvarrasa de Arriba (Salamanca):
A aproximadamente unos 800 m. del pueblo, se localizan algunas ruinas de habitación romana. Una ermita, una fuente, un lavadero y una "plaza de toros" retangular indican que allí hubo un asentamiento, probablemente alguna villa o poblado pequeño.

  Un posible tres en raya




Valencia de Alcántara (Cáceres):
La población de los alquerques de 9, mayoritariamente colocados cerca de las iglesias.
 
Contando desde la plaza enpedrada: en el 5º peldaño, en la esquina superior
 derecha de la fotografía, un alquerque de 9 y otro (más desgastado) en el centro-
 inferior de la foto. Además, en la esquina superior derecha de la fotografía y en
 el 6º escalón, un tres en raya



Un posible alquerque de IX, muy deteriorado



En la cumbre del torreón de la fortificación del S. XVIII, a modo de
cubierta a dos aguas, se colocaron unas lajas de pizarra
 (todas grabadas con variopintos motivos). En una de ellas, hay un
alquerque de 9 (ver la fotografía siguiente)



Alquerque de 9



Otro alquerque de 9



Y otro más, también de 9, más erosionado




Tui (Pontevedra):
Mirar los enlosados de las calles puede depararnos sorpresas agradables, como éstas de la citada localidad pontevedresa:

Tablero de juego de 3x5



Otro tablero de juego, éste de 3x4



El Barco de Ávila (Ávila):

Pequeño alquerque de 9, muy bien conservado



La Alberca (Salamanca):
Estas piezas podrían ser familiares directos de las de Tui si no estuviesen tan alejadas las unas de las otras.

Tablero de juego de 3x4, reutilizado como jamba


Otro tablero de juego (de 3x4) reutilizado



Fermoselle (Zamora):
En una de las dos partes más altas de la población de Fermoselle, allí donde aún quedan restos de las rocas originales que había antes de que los "destrozaarqueología" decidieran dar permiso para plantar antenas de telefonía móvil, llevándose por delante casi todo lo que hubiera, allí, decía, persisten curiosos elementos que destacan por su belleza y traza. Algunos de ellos son los siguientes (esperemos que no los destrocen estos políticos de corbata de seda, calcetín roto y cabeza hueca):

Figura formada por cinco cazoletas. Acaso un tres en raya.



Tres en raya realizado sobre un rebaje, también artificial



Juego. Disco solar




Marialva (Portugal):
Marialva es una de la denominadas "Aldeas Históricas Portuguesas", y me parece una maravilla. Conserva una fortaleza y murallas, dentro de las que se levanta el burgo medieval. Fuera de la línea fortificada, se sitúan las casas habitadas, el castro celta y el asentamiento romano.

Tablero de juego, reutilizado



Un tres en raya reutilizado en la construcción de una vivienda



Miranda del Castañar (Salamanca):
En la denominada Ermita de La Virgen de la Cuesta, cerca del casco poblado del pueblo, y antes de penetrar en el interior de la misma, un enlosado de cantos rodados de río es digno de ser revisado con tranquilidad. En él se pueden distinguir tres cincunferencias: una mayor (la del centro) y dos más pequeñas. La circunferencia mayor parece representar una flor con 8 pétalos. Las otras dos circunferencias no tienen "pétalos", sino 4 diámetros. Las tres figuras presentan en cada una de sus 8 porciones que unen éstas con el tramo de la circunferencia que les afecta, otro ornamento en forma de (): éste es, a mi juicio, el detalle a destacar, pues es lo que nos permite identificarlas con tableros de juegos, Es hasta posible que se jugara sobre ellos.

En Torrejoncillo (Cáceres) se jugaba a "conquistar reinos". Ocho jugadores (ocho porciones) eran los reyes de esos ocho territorios y trataban de invadir el país vecino. Cuando se conseguía esto último, el invasor gritaba: ¡"Sangre"! (muy significativa la reminiscencia, a mi modo de ver).

Aún hay más. Si nos fijamos bien en la figura a), vemos que los "pétalos" están diseñados utilizando dos tipos de color de piedra: una, clara y otra, oscura. Si obviamos los trazados de las piedras oscuras y nos quedamos sólo con los de las piedras claras, aparece una figura de un arácnido. Soy consciente de que ésta es una lectura quizá demasiado atrevida, pero quiero dejar constancia de ella, pues la considero con muchos visos de ser correcta.


 
Figura a). Circunferencia mayor. Nótese la diferencia de color entre las
piedras más claras y las más oscuras. ¿Puedes ver el posible arácnido?
Ocho pétalos y ocho subporciones en forma de (). Un tablero de juego. 


Una de las circunferencias pequeñas: ocho radios, ocho porciones,
ocho celdillas () en cada porción; en resumen, otro tablero de juego.



NOTA BENE: se pueden ver los tableros originales de los que podrían haber derivado estos de Miranda del Castañar, el circular de Fermoselle y los de Tui y La Alberca en los siguientes enlaces:






Castelo Rodrigo (Portugal):


Alquerque de doce trazado en un sillar reutilizado
en una casa de nueva edificación



Robledillo de Gata (Cáceres):
Modesto, somero tablero de juego de 9 realizado sobre granito.

 Imagen realzada del alquerque

  

Belmonte (Portugal):
Alquerque de doce muy erosionado, trazado al pie de la muralla y castillo de Pedro Alvares Cabral (descubridor y conquistador de Brasil).

 



Hervás (Cáceres):
Durante la reconstrucción del puente próximo a la judería, alguien insertó este pequeño (15 cm x 10 cm aprox.) tres en raya, grabado en pizarra gris.

Tres en raya


Garganta la Olla (Cáceres):
Cuatro alquerques de 9 (5 x 5 agujeritos) y un tres en raya.
Imágenes realzadas, para poder apreciar mejor los juegos.

1

2

3 y 4. El del lado izquierdo, es un alquerque de 9
al que se le ha resaltado el tablero del tres en raya; 
es decir, dos juegos en uno




Ermita de San Mamede (Villardiegua de la Ribera, Zamora) :
En lo que fuera el suelo de esta ermita, o tal vez situadas fuera y ahora, con la reconstrucción de su planta, colocadas dentro del templo, aparecen estas lajas de pizarra con orden diagonal continuado, predominando sobre el orden 3-2-3-2... Posiblemente, nos hallemos ante un juego de bolos.

Las lajas citadas arriba, de más fácil lectura en diagonal que
de arriba abajo o viceversa



Salvatierra de Tormes (Salamanca):
Rescatado del olvido (usado como nueva pieza en la rehabilitación de una plazuela), un alquerque de 9 (5 x 5 agujeros).

La hoja es de pizarra gris, muy abundante en la zona. El
alquerque está mutilado en dos de sus filas (parte inferior
izquierda de la fotografía


Detalle de ejemplo anterior: entre los someros agujerillos,
alguien trazó ligerísimas rayas para
una mejor orientación de los jugadores




Casafranca (Salamanca):
El más pequeño tres en raya que he visto. Probablemente, en origen, fue la representación de una casa con su tejado, pero la figura del tres en raya también es evidente. Está realizado en una laja de pizarra gris que sirve de poyo, cerca de la puerta de una vivienda.

"El más pequeño tres en raya que he visto"



Esta otra representación ya tiene dimensiones más normales:
15 cm x 15 cm. Su soporte, esquisto gris. La fotografía está
realzada para poder ver mejor los trazos





Bonilla de la Sierra (Ávila):
Hoy en posición vertical, sosteniendo parte de un muro, esta roca estuvo en su día en horizontal y recoge un tres en raya formado por 9 hoyuelos alineados.

La roca soporta un gran peso y presenta unos
 hoyuelos muy erosionados





Arevalillo (Ávila):
Una pila de agua bendita que alguien desterró del lugar para la que fue creada tampoco es mal soporte para la diversión del juego. Aquí tenéis otro ejemplo de juego en forma de disco solar:

La pila de agua bendita (de considerable tamaño)
se encuentra hoy boca abajo. En la fotografía, la pieza en cuestión.
En primer término, la lengua que entraría en el muro del templo.
En la parte superior de la foto, el juego tallado.



Detalle de la fotografía anterior: toma cenital del juego.
Una circunferencia de 6 radios y 6 porciones.